听全国政协委员杨朝明说尊师重教：以师道尊严挺立民族信仰

尊师重教、师道尊严是中华民族的优良传统。改革开放以来，随着经济高速发展，社会竞争日趋激烈，传统文化遭到了一定冲击，在一些地方形成了“反传统的传统”，“师道尊严”不再被重视，造成了严重的后果。今天，我们弘扬优秀传统文化，就必须尊师重教，重振师道师德，因为“师道尊严”所挺立的是广大人民的价值与信仰。

创新形式让孩子了解何为尊师重教

谈到老师，谈到师德，相信很多人首先想到孔子。

孔子最重视“修道”“立德”的问题，他说：“夫道者，所以明德也；德者，所以尊道也。是以非德，道不尊；非道，德不明。”这话说透了“道”与“德”的关系。只有遵道而行，才是好的德行。

师道，指师者所承载之道；师德，指为师的德性与德行。“道”与“德”合成一个词为“道德”，二者本来也有分别。“道”无言无形，却承载一切，只能用思维意识去感知；德昭示道，有德的人顺应道，按自然、社会、人生需要去做人、做事。

我所在的孔子研究院经常能看到学生的身影，他们来到孔子故里曲阜研学旅行，在这里研读经典、体验传统文化、感受儒家文化的博大精深。

3月17日，泰安市迎胜小学的200余位师生走进孔子研究院，他们结合本校实际教育教学计划，设置了相应的活动。孩子们在“至圣先师”孔子前行拜礼，并立下了“尊师重教，立志行道，终生面北，永恒不渝”的誓言，声声气势恢宏，展现了坚定的信念。之后泰安市迎胜小学的学生们向学校老师行拜师礼。“生身父母，师教德能”，这就是告诉学生要跟随老师好好学习道德礼仪和文化知识。目的在于通过优秀传统文化中仪式性内容，让学生在学年之初树立尊重老师、热爱学习的观念。相信对学子们的未来人生意义重大。

拜师礼之后，全体师生齐声诵读拜师帖，心潮澎湃。孩子们也都被这样的仪式感深深吸引，对尊师重教有了更深的理解。

教师首先要“传道”

中国古代思想家重视“道”，是因为它实在太重要了！国家有治理之道，个人有处世之道，就像无论什么事都有“好”与“不好”的标准，“道”是时刻都离不开的东西。

谁来“传道”？当然主要是教师。无论是谁，不论做什么，大家都要从学生时代走来。青少年是人生的关键时期，是信念与价值观的形成时期，作为教育教学的主导者，教师的地位极其重要，他们应该是“道”的载体，他们的一举一动、一言一行都可能在学生心中深深扎根。教师承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。“道之所存，师之所存也”，教师不讲“师道”，后果不堪设想。正因如此，“师道”必须尊贵、庄严。教师学为人师、行为世范，他们有爱有敬，尊重人性，严谨为学，社会的信仰体系就能牢固树立起来。

荀子曾明确谈到“为师”的深层意蕴，他说：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”在他看来，教师必须具备四个条件，但即使如此，具有广博知识这一条还不包括在内，可见这些条件比这个还重要。这就是：教师要有尊严，能使人敬畏、佩服；教师要有威望，能让人尊仰、信服；教师深明义理，让人觉得条贯、顺畅；教师要深刻，让人觉得精微、明晰。这就是说，教师知识广博固然重要，但与之相比，以身作则、言传身教更为重要。

尊师实质是尊道

尊道必须尊师，尊师的实质是尊道。韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”教师要传授知识，更要塑造理想人格。青少年不能缺少高级的灵性，但首先要有高尚的德性。教师传道，承载价值观的传承，进行“成德”之教，培育孩子正确的行为方式，教师理应受到全社会的尊重。

老子说：“道生之，德蓄之，物形之，势成之”“万物莫不尊道而贵德”；孔子说：“冢宰之官以成道，司徒之官以成德。”这就要求在国家层面上、在管理层面上，要积极营造尊师重教的风尚，针对当前的社会实际，从根源着手，综合施策，在这样的基础上，大力倡树师道，培育师德，重振师道尊严。《学记》说得好：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”“严师”内涵丰富，不仅是指严厉的老师，更是有尊严的老师，是值得尊敬的老师。教师知善恶、明是非、能担当、有格局、有境界，这样的老师也才无愧于许多美好的赞誉。

在五千多年的社会历史中，中国一直传承着伟大的梦想精神。例如，作为“至圣先师”的孔子最是民族形象与民族精神的代表，他常“梦见周公”，因为他十分向往“郁郁乎文哉”的周公之治。从孔夫子到孙中山，“大道之行，天下为公”的政治理想、社会和谐与人心和顺的大同追求，是中华民族一以贯之的梦想。进入新时代的中华民族，吸吮五千多年积累的文化养分，大力重振师道尊严，使尊师重教成为社会风尚，必然更加能创造、敢奋斗、善团结，就会“使核心价值观更核心起来”，从而在凝聚各民族走向伟大复兴中舞台更广阔、底蕴更深厚、定力更强大。（作者系全国政协委员、孔子研究院院长）

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